24.9.16

Feliz Natal para todos



*

palmas 
a palmares
outubro
(rubro)
ou nada
um anelo

estampidos
no
dia
a
pino

COLINA

Francisco K in Error (Sublevação)

*

PEDIDOS DE PRESENTES PARA O NATAL

1 Fim do conflito na Síria  atacar o terrorismo na sua raiz.
2 Fim da produção das Armas Nucleares
(caso contrário o poema do Eliot será desatualizado):

"This is the way the world ends
This is the way the world ends
This is the way the world ends
Not with a bang but a whimper."

Ninguém deseja que um poeta da envergadura de T. S. Eliot seja desautorizado. É gravíssimo.

3 Um pouco mais de "humanidade" na questão dos refugiados.

4 Mais atenção ao potencial energético solar e a despoluição de rios e lagos.

5 MENOS RACISMO nas Universidades brasileiras.

6 No Brasil o problema da violência contra mulher é muito complicado: é uma questão mutante. Não custa desejar um pouco mais de civilidade. Um povo mais educado e mais sensível para abolir essa nova forma de escravidão.

7 O problema da corrupção e dos governos ilegítimos.

8 A extinção da República e a volta da Monarquia parlamentarista.



22.9.16

1. A LUTA

PRECISAMOS FALAR EM DESOBEDIÊNCIA CIVIL
"A maioria dos governos, no melhor dos casos, nada mais é do que um artificio conveniente; mas a maioria dos governos é por vezes uma inconveniência, e todo o governo algum dia acaba por ser inconveniente." Henry David Thoreau in A Desobediência Civil
"A não violência é uma arma poderosa e justa. Ela é uma arma sem igual na história porque corta sem ferir e enobrece quem a utiliza. A não violência é a arma que cura." Martin Luther King
Ao longo da história esse instrumento de libertação das “injustiças legalizadas” foi evocado quando principalmente as leis se mostravam frouxas ou meios de perpetuar a injustiça. Para garantir o restabelecimento do estado de direito, da garantia de direitos legais e humanos, homens e mulheres agindo de modo combinado e massivo desobedeciam seus governantes já que, ao que parece, o único modo de faze-los tomar consciência de seus erros e injustiças era de algum modo mostrando-lhes o quando sem a colaboração do povo os seus respectivos governos não funcionariam.






INJUSTIÇA? ONDE?

Altos salários de parlamentares,
Altos salários de magistrados,
Impostos abusivos e mau distribuído e
Desemprego como decorrência desta equação perversa;
Corrupção;
Racismo institucionalizado;
Violência contra Mulher;
Perseguição a todo tipo de minoria;
A própria lei usada como arma política ou “artificio” partidário, golpe partidário;
Maquina publica injusta: saúde e educação fora da prioridade;
Desvalorização de professores / sucateamento das escolas ;
Sucateamento de hospitais;
Violência ou ainda “onde esta a segurança?”

Em uma expressão: “Estado injusto X povo que sofre.”

INSTRUÇÃO PARA DESOBEDECER OU AINDA "COMO DESOBEDECER?"

Greves;
Vá para rua;
Occupy escolas
Occupy o Senado;
Faça a sua voz ser ouvida em uníssono;
Reaja sem violência ou ainda 
"Black Bloc às avessas."

EQUAÇÃO

y Faça pressão para que o governo deixe de ser uma arma contra a maioria.

+

2 Combata (sim, é você mesmo) o Terrorismo de Estado.

=

3 Mais direitos, manutenção de direitos, nenhum direito a menos etc etc.

COMO? COMO?! 

A Desobediência Civil.

ADDENDUM

Caso a desobediência civil ocorra como movimento espontâneo, como um sinal e expressão do "povo",  não há possibilidade de repressão, de mordaça ou manobra política como tem feito o senado em uma tentativa ridícula de "matar" a Lava Jato.


Att, 
Dr. Konungr
2. O LUTO

Ferreira Gullar — in memoriam — em dois movimentos:

A MORTE DO POETA, GILSON FIGUEIREDO

O morto é recalcitrante
jamais desiste da sua própria cova.
Não é vaidade, 
entenda.

Na natureza há justiça para tudo 
o que é:
O lugar do começo 
e o instante do fim.

*

O MORTO E O VIVO, FERREIRA GULLAR

Inútil pedir
perdão
           dizer
que o traz
no coração

O morto não ouve

29.8.16

VIAGEM PARA SÍRIA

É obsceno
o silêncio ou
os braços cruzados
daqueles que podem fazer algo
pelo povo sírio.

Todavia,
animais infelizes
amontoam
bombas
sobre bombas.

26.5.16

FEM STROFER TILL THOREAU, TOMAS TRANSTRÖMER

Ännu en har lämnat den tunga stadens
ring av glupska stenar. Kristallklart salt är
vattnet som slår samman kring alla sanna
                         flyktingars huvud.
I en långsam virvel har tystnad stigit
hit från jordens mitt, att slå rot och växa
och med yvig krona beskugga mannens
                            solvarma trappa.
                             *
Foten sparkar tanklöst en svamp. Ett åskmoln
växer stort vid randen. Likt kopparlurar
trädens krökta rötter ger ton och löven
                         skingras förskrämda.
Höstens vilda flykt är hans lätta kappa,
fladdrande tills åter ur frost och aska
lugna dagar kommit i flock och badar
                              klorna i källan.
                             *
Trodd av ingen går den som sett en geysir,
flytt från stenad brunn som Thoreau och vet att
så försvinna djupt i sitt inres grönska,
                            listig och hoppfull.

17.5.16


4.4.16

HIROSHIMA MON AMOUR,
ALAIN RESNAIS/MARGUERITE DURAS













12.3.16

COISAS QUE REALMENTE TIRAM A PAZ DAS PESSOAS

Corrupção;

Caos civil;

Inflação;

Racismo;

Violência;

Impunidade;

Desemprego;

Crise hídrica;

Colapso econômico;

Terrorismo de Estado;

Violência contra a mulher;

Educação que não educa;

Descaso com as escolas;

Descaso com os estudantes;

Descaso com os professores;

Crise no saneamento básico;

Hospitais que não funcionam;

Genocídio de povos indígenas;

Desperdício dos recursos públicos;

Preconceito de gênero promovido pelo Estado.

18.1.16

É ISTO UM POEMA?

I

Que tem a palha em comum
com o Grão?
Indaga ao Tempo e
Indaga ao vento:
como pode o pós-nazismo e
como pode o analfabetismo?

Que tem a crise em comum
com tua ira?
Tua ganância ou
que tem a morte daquelas crianças
em comum ao
teu argumento por justiça?

II

Anja Spiegelman desistiu.
Primo Levi desistiu?
Primo Levi
Primo Levi
É isto um Poema?
Indaga ao tempo e
Indaga ao vento
Na era pós-Beleza
Indaga
Indaga.

17.1.16

Aoi Shiori, Galileo Galilei

なに ページも ついやして つづられた ぼくらの きぶん
どうしてか いちぎょうの くうはくを うめられないおしばなは しおり さんで きみと ころがす つかいすての じてんしゃ
わすれかけの れんがを つみあげては くずした

イコールへと ひきずられていく こわい くらいに あおい そらを
あそび つかれた ぼくらは きっと おもいだす ことも ない

そうやって いまは ぼくの ほうへ おしつける ひざしの たば
まだ ふたりは すぐ そこに いるのに「どうか また あえます ように」  なんて
どうかしてる みたい

いち ページ めくるての ひら くちびるで むすんだ ミサンガ
ねぇ きょうも かわらない きょうで あめ ふれば でんわも できるよ
そうやって いまは きみの ほうへ (いつのまにか きれた ミサンガ)
おしつける ぼくの やさしさを (でも なぜか いえない まま だよ)
ほんとう どうかしてる みたい

どれか ひとつを えらべば おとを たてて こわれる
それが あい だ なんて おどけて きみは わらってた

まにあって よかった まちは しらない ふりを きめて ねむった
わすれかけの れんがを つみあげた ばしょに ゆこう

うみを みわたす さかを かけのぼって こわい くらいに あおい そらと
みぎてに サイダー ひだりては ずっと きみを さがしている

そうやって ふさいだ りょうの てで だきしめている はるの かぜ
まだ じかんは ぼくらの もので「いつか、わすれてしまう きょう だね」なんて
いわないで ほしいよ

そうやって “いま”は ぼくの ほうへ といつめる ことも なくて
まだ ふたりは すぐ そこに いる だろう 「そうだ、くうはくを うめる ことばは」
いや、まだ いわないでおこう

いち ページ めくる ての ひら くちびるで ほどいた ミサンガ
しはつでんしゃ まばらな しあわせ ねぇ、きょうも かわらない きょう だ

ほんとう どうかしてる みたい