26.5.16

FEM STROFER TILL THOREAU, TOMAS TRANSTRÖMER

Ännu en har lämnat den tunga stadens
ring av glupska stenar. Kristallklart salt är
vattnet som slår samman kring alla sanna
                         flyktingars huvud.
I en långsam virvel har tystnad stigit
hit från jordens mitt, att slå rot och växa
och med yvig krona beskugga mannens
                            solvarma trappa.
                             *
Foten sparkar tanklöst en svamp. Ett åskmoln
växer stort vid randen. Likt kopparlurar
trädens krökta rötter ger ton och löven
                         skingras förskrämda.
Höstens vilda flykt är hans lätta kappa,
fladdrande tills åter ur frost och aska
lugna dagar kommit i flock och badar
                              klorna i källan.
                             *
Trodd av ingen går den som sett en geysir,
flytt från stenad brunn som Thoreau och vet att
så försvinna djupt i sitt inres grönska,
                            listig och hoppfull.

17.5.16


4.4.16

Hiroshima mon amour, Alain Resnais/Marguerite Duras













12.3.16

COISAS QUE REALMENTE TIRAM A PAZ DAS PESSOAS

Corrupção;

Caos civil;

Inflação;

Racismo;

Violência;

Impunidade;

Desemprego;

Crise hídrica;

Colapso econômico;

Terrorismo de Estado;

Violência contra a mulher;

Educação que não educa;

Descaso com as escolas;

Descaso com os estudantes;

Descaso com os professores;

Crise no saneamento básico;

Hospitais que não funcionam;

Genocídio de povos indígenas;

Desperdício dos recursos públicos;

Preconceito de gênero promovido pelo Estado.

18.1.16

É isto um Poema?

I

Que tem a palha em comum
com o Grão?
Indaga ao Tempo e
Indaga ao vento:
como pode o neo-nazismo e
como pode o analfabetismo?

Que tem a crise em comum
com tua ira?
Tua ganância ou
que tem a morte daquelas crianças
em comum ao
teu argumento por justiça?

II

Anja Spiegelman desistiu.
Primo Levi desistiu?
Primo Levi
Primo Levi
É isto um Poema?
Indaga ao tempo e
Indaga ao vento
Na era pós-Beleza
Indaga
Indaga.

17.1.16

Aoi Shiori, Galileo Galilei

なに ページも ついやして つづられた ぼくらの きぶん
どうしてか いちぎょうの くうはくを うめられないおしばなは しおり さんで きみと ころがす つかいすての じてんしゃ
わすれかけの れんがを つみあげては くずした

イコールへと ひきずられていく こわい くらいに あおい そらを
あそび つかれた ぼくらは きっと おもいだす ことも ない

そうやって いまは ぼくの ほうへ おしつける ひざしの たば
まだ ふたりは すぐ そこに いるのに「どうか また あえます ように」  なんて
どうかしてる みたい

いち ページ めくるての ひら くちびるで むすんだ ミサンガ
ねぇ きょうも かわらない きょうで あめ ふれば でんわも できるよ
そうやって いまは きみの ほうへ (いつのまにか きれた ミサンガ)
おしつける ぼくの やさしさを (でも なぜか いえない まま だよ)
ほんとう どうかしてる みたい

どれか ひとつを えらべば おとを たてて こわれる
それが あい だ なんて おどけて きみは わらってた

まにあって よかった まちは しらない ふりを きめて ねむった
わすれかけの れんがを つみあげた ばしょに ゆこう

うみを みわたす さかを かけのぼって こわい くらいに あおい そらと
みぎてに サイダー ひだりては ずっと きみを さがしている

そうやって ふさいだ りょうの てで だきしめている はるの かぜ
まだ じかんは ぼくらの もので「いつか、わすれてしまう きょう だね」なんて
いわないで ほしいよ

そうやって “いま”は ぼくの ほうへ といつめる ことも なくて
まだ ふたりは すぐ そこに いる だろう 「そうだ、くうはくを うめる ことばは」
いや、まだ いわないでおこう

いち ページ めくる ての ひら くちびるで ほどいた ミサンガ
しはつでんしゃ まばらな しあわせ ねぇ、きょうも かわらない きょう だ

ほんとう どうかしてる みたい

25.12.15

Michelangelo di Lodovico Buonarroti Simoni (1475-1564), detalhe do Juízo Final. Feliz Natal e boa passagem de ano para todos.